
Mario Silva y José Veiga practican, kumijo, jo dori, jo nage, tachi dori y ken tai jo, al final alguna foto de taijutsu
Encuentro el aporte de Tristâo da Cunha Shihan muy oportuno ya que él es una Autoridad en el Aikido Iwama Ryu y una de las personas que ha estado muchas veces en Iwama aprendiendo directamente de Morihiro Saito O´Sensei y de Saito Hitohiro Shihan.
El post fue publicado el 19 de enero de este año.
Este es el texto en concreto:
El Budô está siempre vivo. En el momento en que nos estancamos .....el Budô muere. La gente no ve el Iwama Ryu como Budô verdadero.
Afortunadamente Hitohiro Saito Shihan vive el Iwama Ryu como un verdadero Budô, tal como lo hizo su padre y tal como lo vivió el fundador. O´Sensei jamás escribió un libro sobre Aikido. Budô Renshu…Budô….esos son los libros que ha escrito. En Iwama, Morihiro Saito no solo preservó las formas tal como su sucesor lo hace, sino que además ha preservado el verdadero espíritu de este Budô.
El verdadero Budô presupone un cambio en ti mismo y por lo tanto en tu arte. Esto no significa abandonar lo que has aprendido sino que por el contrario mejorar en lo que has aprendido. Morihiro O´Sensei creó los suburi (ken y jo) y los kata, etc. El kata de
Era invierno en Iwama y estaba nevando fuera. Los uchideshi estabamos en el Shokudô viendo una película de Zatoichi. Morihiro O´Sensei golpeó a la puerta (hallé realmente extraño ver al viejo Morihiro O ´Sensei llamando a la puerta y solicitando permiso para entrar) y preguntar que estabamos haciendo. Apagamos la TV inmediatamente en señal de respeto pero tan pronto como él descubrió que estabamos mirando Zatoichi nos pidió que le esperáramos y regresó a su casa (supuse que le haría saber a Okusama que estaría allí). Regresó y estuvo sentado durante toda la película cerca de la estufa de leña. Le preparamos algo para beber pero su concentración en la película era tal que ni siquiera la bebió. El resultado de ello se evidenció al día siguiente. Entrenamos el primer y segundo kumitachi. En este entrenamiento teníamos que cortar a uchitachi justo antes que él hiciera el siguiente movimiento: ¨ No hagan Awase, córtenlo!! ¨ gritó. Por supuesto los uchideshi consiguieron unas películas de Myamoto Musashi con la esperanza de que Morihiro O´Sensei volviera al día siguiente al Shokudô, pero desafortunadamente no lo hizo.
Bien, ¿es este un cambio en el Aikido de O´Sensei? Quien de nosotros conoce el Aikido de O´Sensei. Quizás esto fuera también enseñanzas de O´Sensei, siendo que nos la demostraba por primera vez. O, y prefiero verlo de esta manera, eran los estudios de Morihiro O´Sensei del Budô de O´Sensei. Esta clase abrió inmediatamente una nueva perspectiva del Budô en mi.
El sucesor de Morihiro O´Sensei se dedica igualmente a un estudio profundo del Budô y lo podemos ver en cada clase. Me alegra que Sensei también enseñe quellas técnicas que Morihiro O´Sensei dejó de enseñar porque su cuerpo no le permitía. Él nos impulsa a movernos y pensar en lo que estamos haciendo. Todas estas enseñanzas son muy lógicas y el ken jo taijutsu riai queda realmente claro en cada clase.
Estoy profundamente agradecido a Morihiro O´Sensei por dejarnos su enseñanza más maravillosa.
No me preocupa en absoluto si los estudiantes más antiguos lo ven así o no. Me preocupa que puede ser que no sea capaz de hacer frente a la excelencia del entrenamiento bajo Hitohiro Shihan. El año pasado estaba practicando y me dijo…¨¿qué estás haciendo?!! ¨ repetí la técnica una vez más y gritó de nuevo. Pensé que era, que estaría realmente concentrado no solo en el ejercicio en sí sino también en lo que Sensei estaba enseñanado. Pero no. Tenía una apertura. El dedo de mi pie derecho se movía justo antes de iniciar mi ataque. Esto no era verdadero Budô. Un buen adversario podría tomar ventaja de ello. Aquellos que han estudiado bajo las enseñanzas de su padre, saben que así también era la forma de enseñar. Estoy realmente contento que Sensei conserve las enseñanzas con el mayor rigor. ¿Como podría mejorar?